به غیر از توجه دادن پیامبران به مبدأ، همه تلاش پیامبران این بوده است که به مردم تذکر بدهند دنیا مقصد نیست، مسیر است.
تفاوت انسان دین دار با انسان مادی گرا در همین است که انسان مادی گرا تنها به فکر پیشرفت مادیات و ظواهر دنیوی است، اما دین دار در کنار توجه به پیشرفت های مادی به این نکته بسیار بسیار بسیار مهم پیوسته توجه دارد که دینا با همه ابعاد توسعه یافتنش مسیر است نه مقصد.
یکی از دو هدف بسیار مهم تبلیغ پیامبران همین مطلب بوده است.
شهادت امام صادق علیه السلام به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و تمام پیروان آن حضرت تسلیت باد.
در ماجرایی که درباره امام صادق علیه السلام آمده، نقل شده فردى زندیق در مصر زندگی می کرد. سخنان امام صادق علیه السّلام به او رسیده بود، روزى به مدینه آمد تا با آن حضرت مباحثه کند؛ آن حضرت را نیافت، گفتند به مکّه رفته. به مکه آمد، حضرت با برخی اصحاب مشغول طواف بود. آن شخص به حضرت نزدیک شد و سلام کرد.
هر فرآیند ارتباطی به چهار رکن فرستنده،گیرنده یا
مخاطب، پیام، و کانال ارتباطی منوط است. قبل ها در سه رکن مباحث مهمی مطرح می شد،
اکنون موفقیت ارتباطی و اقناع مخاطبان در گرو استفاده ازکانال ارتباطی معرفی می
شود. از پرنفوذترین آنها شبکه های اجتماعی اندرویدی(واتساپ،وایبر،لاین،تلگرام)است
که مخاطب پیوسته با آنها سروکار دارد. درچنین فضایی پیام های متنوع،تأثیر عجیبی بر
افکار،اعتقادات،روحیات و رفتارهای مخاطب می گذارد. البته درهر فرآیند ارتباطی
ناخودآگاه سخنانی که بین افراد رد و بدل می شود در یکدیگر تاثیر می گذارد وجریان
اثرپذیری به خاطر جذابیت چنین شبکه هایی شدت بیشتری دارد.
براساس مباحث ارتباطی وروان شناسی یک راه حل برای نیفتادن در این بحران پیشنهاد می
شود: در هر فرآیند ارتباطی، پیام فرستنده، مبلغ و آموزش دهنده با این که خودش در
چرخه رفت و برگشت پیام قرار می گیرد، کمتر دچار تاثیرپذیری می گردد.پس اگر انگیزه
تبلیغ و ترویج لحاظ شود، از گرفتاری در مطالب ضد و نقیض رها می شوید
فرایند و به
تعبیر دقیق تر فراگرد تبلیغات، ارتباطی دو سویه است که یک طرف آن به پیام رسان و
طرف دیگرش به مخاطب گره می خورد. این گونه ارتباط جهت دار در فرازی از نهج البلاغه
و از زبان امام علی علیه السلام آمده است. حضرت امیر علیه السلام تبلیغ را وظیفه
الهی پیامبران می داند که ایشان آمده اند تا عقل های خفته را بیدار نمایند و از
این رهگذر در مخاطبان اتمام حجت صورت بگیرد....وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ
یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ...
بر این اساس هم وظیفه مبلغ مشخص می گردد که در محیطی آگاهی بخش به اتمام حجت
اهتمام دارد و هم وظیفه مخاطب که پذیرش اختیاری و اقتناع آزادانه است. نکته حاصل
شده که نیازمند مجالی بیشتر جهت تفصیل است آن می باشد که به طور مسلم در هر فرآیند
تبلیغی، هدف اقناع لحاظ می شود.
فرض کنید شما درحال انتقال مطلبی به طرف مقابلتان هستید. جایگاه شما، دیدگاه او نسبت به شما، تصویر و انعکاس موقعیت و فضا نه تنها مطلب را با فضای ذهنی شما انتقال می دهد که چه بسا مخاطب شما محتوای دیگری هم فهم کند که منظور شما نبوده است! و این به خاطر اثرات ابزارهای انتقال دهنده و موقعیتی است که برای مخاطب ایجاد شده.