وب نوشت حسین حاجی پور

دانش آموخته حوزه علمیه قم
دکترای اخلاق اسلامی
پژوهشگر مباحث ارتباطات و اقناع
تدریس معارف اسلامی در دانشگاه

جستجو در مطالب و یادداشت های وبلاگ ، در کادر پایین
پیوندها

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تبلیغ» ثبت شده است

به غیر از توجه دادن پیامبران به مبدأ، همه تلاش پیامبران این بوده است که به مردم تذکر بدهند دنیا مقصد نیست، مسیر است.

تفاوت انسان دین دار با انسان مادی گرا در همین است که انسان مادی گرا تنها به فکر پیشرفت مادیات و ظواهر دنیوی است، اما دین دار در کنار توجه به پیشرفت های مادی به این نکته بسیار بسیار بسیار مهم پیوسته توجه دارد که دینا با همه ابعاد توسعه یافتنش مسیر است نه مقصد. 

یکی از دو هدف بسیار مهم تبلیغ پیامبران همین مطلب بوده است. 

وب نوشت حسین حاجی پور


هنوز هم بعد از ایجادموج وسیعی ازرسانه ها و نقش فعال آنها درتبلیغ و ترویج معارف اسلامی، جایگاه پر رنگ تریبون منبر احساس می شود. البته اما منبرداری اخلاقیات خاص خود را می طلبد که فعلا به حیطه اخلاقیات سخنران و مبلغ پرداخته می شود.
یکی ازمهم ترین ویژگی های سخنران،خلوص و باوردرونی اونسبت به مطالب خویش است.البته اما این مهم درمرتبه والای یقین منظور نیست.اعتقاد و باورسخنران با مطالب مطابقت داشته باشد.
دیگرعنصر اخلاقی، تسلط مبلغ بر مطلب باشد:یعنی مطالعه اش پیرامون موضوع گسترده باشد.سومین مورد که البته با وضعیت مخاطب و سخنران و جلسه متفاوت می شود، رعایت وقت است.
شایدبتوان 25دقیقه رو یک وقت مناسب و مفید سخنرانی دانست که با احتساب روضه و ذکرمصیبت اهل بیت نیم ساعت می شود.
البته در این که مراعات وقت جزو اخلاقیات است یا در حیطه آداب جای می گیرد،تأمل بیشتری لازم دارد.


وب نوشت حسین حاجی پور


بحث تبلیغ وانتقال محتوای مطالب دینی با رهیافت های گوناگونی دریافت شده و با رویکردهای متعددی تحقیق و ارائه شده است. یکی از زوایای آن، نگاه اخلاقی به مسئله است. با توجه به این که رکن مبلغ یکی از ارگان سه گانه یا چهارگانه تبلیغات است، اولین مطلب منظور و ملحوظ، آن است که مبلغ خودش بالغ باشد:یعنی کسی که می خواهد پیام دینی را با افکار یا رفتار مخاطب عجین سازد، باید آن محتوا قبلا بافکر یا رفتار خودش هماهنگ شده باشد. به تعبیری رساننده پیام باید خود قبلا به پیام رسیده باشد. اگر می خواهد یک رفتار عملی را منتقل نماید،شرطش رفتار عملی خالصانه خویش است و اگر می خواهد محتوای علمی بیاموزد، اخلاق حکم می کند خودش به آن باور داشته باشد.


وب نوشت حسین حاجی پور

ما در اسلام این را نداریم، در اسلام، اقناع داریم؛ معنای این «لآ اِکراهَ فِی الدّین»هم که در قرآن هست، این است، یعنی تفکّر دینی را جز با اقناع نمیشود منتقل کرد و منعکس کرد. بتوانید اقناع کنید؛ این، جاذبه ایجاد میکند. بنابراین یکی از عواملِ جاذبه این است.

وب نوشت حسین حاجی پور