امام علی علیه السلام در حکمت نورانی 146خشنودی به انجام یک کار را همانند انجام همان کار می‌داند؛ هر چند که خودش انجام نداده باشد. سپس حضرت به شرکت در مجلس گناه تصریح می‌کند که شرکت در مجلس گناه، دو گناه دارد؛ یکی انجام گناه و دیگری رضایت به انجام گناه. البته باید توجه داشت رضایت به عمل انجام شده با فکر گناه، متفاوت است. و فکر گناه، گناه نیست.