فرهنگ بد اشرافی گری

اشرافیت در قرآن کریم علاوه بر این که یک خصلت ناپسند اخلاقی است که خصلت های ناپسند دیگری را به دنبال دارد، به عنوان یک فرهنگ نیز مطرح است؛ فرهنگی که باعث ایجاد طبقات اجتماعی می گردد .

اشرافی گری مذموم است

اشرافی گران دو گروه هستند : اول گروهی که مال و ثروت خود را از راه مشروع و از طریق ارث، تلاش و زحمات شخصی ، کسب علم و دانش و رسیدن به  مقام و جایگاه تخصصی و حرفه ای  به دست آورده اند،  ولی در به کارگیری و استفاده از این امکانات مادی و دنیوی فخر می فروشند و تمکن و تمول خود را مایه مباهات تلقی می کنند . گروه دوم کسانی هستند که ثروت های مورد استفاده در اشرافی گری آنها، متعلق به خودشان نبوده و از طریق مشروع حاصل نشده است، بلکه از راه های رانت ، دست درازی و غارت بیت المال ، کسب مال غیر ، معاملات غیر شرعی با سود های زیاد و غیر واقعی ، احتکار کالاهای خلق ، سوء استفاده از قدرت و سایر طرق غیر شرعی و غیر قانونی دیگر اموال و دارائی هایی خود را غاصبانه و ظالمانه تصرف و تملک کرده اند. هر دو صورت ، جزو اشرافی گری و داخل در تعریف اشرافیت مذموم است؛ زیرا حتی حالت اول به خاطر اسراف ، فخر فروشی ، تحقیر ، آزردگی و رنجش و غصه فقراء و محرومین ناپسند است. نکوهش همه جانبه گروه دوم هم نیازمند توضیح بیشتر نیست.

پیرامون اشرافی گری

کسانی که با اشرافی گری به تفاخر و مباهات نسبت به دیگران می پردازند، بر اساس وضعیت مطلوب با شرف بودن و با شرافت زندگی کردن، در شناخت ارزش ها مرتکب اشتباه شده اند و ارزش را در بر خورداری بیشتر از متاع دنیوی می دانند و به همین خاطر اموال و دارائی هایشان را به رخ دیگران می کشند و هدفشان از این کار بر جستگی در جامعه و جلب احترام و تکریم دیگران است، در حالی که اگر در شناختن ارزش ها مطالعه و دقت کافی می کردند قطعاً متوجه می شدند که ارزش واقعی و  والای انسان در تقوا ، ورع ، علم و تخصص مفید و موًثر در جامعه ، تعهد و انسان دوستی و به طور کلی مفید بودن در جامعه می باشد و تنها در سایه بر خورداری و پایبندی به این ارزش هاست که انسان می تواند نزد خدا عزیز  و نزد خلق او گرانمایه ، بلند پایه ، بزرگ قدر ، مهان ، نجیب ، با کرامت ، شریف و صاحب شرف باشد.

یک پرسش پیرامون نفس و روح

در زیارتنامه امام رضا علیه السلام آمده است:
صلی الله علیک یا اباالحسن
صلی الله علی روحک و بدنک
ترجمه: صلوات خداوند بر تو ای ابالحسن
صلوات خدا بر روح تو و بدن تو

ضمیر " ک" در روحک و بدنک یعنی چه؟
ضمیر به امام رضا بر می گردد

اگر انسان دارای روح وبدن است، ضمیر " ک" چه نقشی داره؟؟؟

یعنی ک به امام رضا بر می گردد. ایا ضمیر ک غیر از روح امام رضاست؟

آیا به نفس امام رضا بر نمی گردد؟ اگر برمی گردد، پس آیا بین روح مورد اشاره در زیارت نامه با نفس تفاوت وجود دارد؟؟؟

فهم سوال خیلی مهم است و یک موضوع پژوهشی دقیق است

رابطه علم و عقل

آگاهی های پیوسته یعنی علم.

علم و آگاهی خوب است، اما در میان همه آگاهی هایی که برای انسان به وجود می آید، انسان باید بهترین ها را انتخاب کند.

و این عقل است که انتخاب های برتر را انجام می دهد.