درتفسیر قرآن و
تبیین روایات و فهم و ترویج متون دینی به دو گونه می توان عمل کرد:یا این که بدون
پیش فرض های ذهنی و با اصول و معیارهای قرآنی_روایی به سراغ متن می رود که حقیقت
را یافته، به هدایت رهنمون می شود و یا آن که می خواهد افکار خویش را بر متن مقدس
تحمیل کند که در این صورت نتایجی را بافته و به بیراهه هایی خطرناک قدم می
گذارد.وادی اول، وادی سلم است و...
اینکه انسان موجودی اجتماعی است شکی نیست.اینکه نیاز به همنوع خود دارد، کاملا واضح است. اینکه چنین نیازمهمی انسان را به سمت تشکیل خانواده، دوست یابی و حضور در اجتماع می کشاند، برهمگان روشن است، اما گاه با وجود همه این موارد باز هم درون ما به جای دیگری کشش دارد، انگار همدم دیگری را می طلبد که از جنس این دنیا و از نوع بنی بشر نیست. ما ز والاییم و بالا می رویم. آری بهترین همدم و دوست و یاور ابدی ما اوست:همان خدای مهربانی که گرچه ما او را بارها فراموش کرده ایم، اما او پیوسته به یاد ماست.
بحث تبلیغ وانتقال محتوای مطالب دینی با رهیافت های گوناگونی دریافت شده و با رویکردهای متعددی تحقیق و ارائه شده است. یکی از زوایای آن، نگاه اخلاقی به مسئله است. با توجه به این که رکن مبلغ یکی از ارگان سه گانه یا چهارگانه تبلیغات است، اولین مطلب منظور و ملحوظ، آن است که مبلغ خودش بالغ باشد:یعنی کسی که می خواهد پیام دینی را با افکار یا رفتار مخاطب عجین سازد، باید آن محتوا قبلا بافکر یا رفتار خودش هماهنگ شده باشد. به تعبیری رساننده پیام باید خود قبلا به پیام رسیده باشد. اگر می خواهد یک رفتار عملی را منتقل نماید،شرطش رفتار عملی خالصانه خویش است و اگر می خواهد محتوای علمی بیاموزد، اخلاق حکم می کند خودش به آن باور داشته باشد.
نیازمندی انسان به اسباب و عواملی باعث رهنمون شدن او به سمت تشکیل خانواده می گردد. در تبیینی روشن می توان گفت از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است، نیازها و تمایلات گوناگونی گریبان گیر او می شود که طبیعتا فارغ شدن از آنها به سهولت امکان پذیر نیست. ازجمله آن نیازها نیاز عاطفی و نیاز جنسی و به تعبیری محبت و شهوت است. آموزه های دینی نسبت به ارضای این دو نیاز مهم، بر ازدواج تاکید و اصرار می کند که اگر چنین تمایلاتی بر مدار سنت ازدواج دور نزند، حتما به بیراهه های نامشروع ختم به شر خواهد شد. قرآن کریم در این باره می فرماید: و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه>بر این اساس، زوج زوج آفریده شدن انسان ها ازنشانه های الهی است.
سلسله پرسش های دانشجویی پیرامون ازدواج
چرا ازدواج با دو خواهر ممنوع است؟
1.دو خواهر علاقه شدید به هم دارند.پس از ازدواج بایک شوهر انگیزه رقابت زیاد می
شود.در نتیجه تضاد عاطفی بالایی پیداخواهند کرد.
2.روحیه امانت داری در داماد حفظ و تقویت می شود.یعنی وقتی از همان ابتدا ممنوع
باشد،به خواهرخانمش طمع نمی کند.
دلایل دیگر هم لابد هست.